随之，略显昏暗的水下出现了一束光，那道金灿灿的光芒映照在水下的张出尘身上。
众人见水中女子身着束身霓裳，宽且长的丝带于水中荡漾，顿时一阵惊呼“洛神！”
也难怪他们会如此想，因为那里是洛阳，那条河是洛水，那个女子更是于洛水中摆着圣洁的姿势。
张出尘额前戴着蓝宝石饰品，当宫楠想着这样装扮是否合适的时候，却发现在场众人都在整理衣冠，并且神情极为恭敬，而且有些人还伏低身姿行大礼仪。
宫楠本认为是在场众人有些分不清神话与现实，但是见他们都能正色继续观看，也就明白这些人应该是出于尊重心理，才会如此庄重的。
事实也是如此，那些人心知这是一种表演形式，只是不懂为何能在水中表演，又为何能将水里的舞蹈拍摄出来。
但此时，他们内心都感慨此表演形式之神妙，同时内心也都觉得若有洛神，也必然是如此了。
短短的水下洛神之舞结束，一众观影之人很想询问宫楠此景是如何拍摄的，但是见荧幕上还在继续播放，就强忍着好奇之心继续观看。
随着转场画面出现，镜头从水中跃出，沿着洛水、黄河、通海航道工程，各种场景接连出现，进而来到大海上，由海豚跳跃着伴随，一路来到大连港。
热气球航拍的各种镜头片段不断衔接，从繁华的大连港，经由辽东半岛上处处土楼和碉楼，继而将镜头落向一处厮杀战场上。
女骑兵纵马奔腾，手中的环首横刀噼向高句丽的将士身上，与血花四溅的场景中，喊杀声和战马的嘶鸣声混合，战鼓声为背景音越来越响亮。
直至战斗停歇，那些女兵下马整理戎装，并且在镜头中一位位女性纷纷说着自己的家乡名称。
‘我来自陇西。’
‘我来自敦煌。’
‘我来自扶风。’
‘我来自京兆。’
‘我来自晋阳。’
……
听此言，一些西北世家纷纷起立鼓掌，于此时，他们亦是心有荣焉。
而那些山东士族和南方士族亦是起身鼓掌，只是内心有些酸，尤其是那些西北世家代表还对他们高傲的抬起下巴……。
这些底蕴深厚的世家向来是瞧不起西北世家的，只是此刻，他们都感到了被比下去的压力。
荧幕上，那些女骑兵回暖阁，纷纷梳妆打扮，穿上花色曲裾深衣。
当她们起身旋转时，画面一转，吊着威亚的她们就来到了楼阁间的一个舞台上，透过楼阁间隙，隐隐可见大同坊高高的‘华夏馆’。
一些西北世家鼓掌言道：“此舞颇有汉乐府之仪态，那漆器小鼓更是点睛之笔，我西北女子亦不缺婉约之姿。”
……
当放映结束之后，西北世家对宫楠就更显热情了，毕竟第二支舞蹈由女兵表演，让他们在其他世家面前很是有颜面。
见众人纷纷赞扬，并探讨水下洛神的拍摄问题，宫楠也算是自感此次给威虎寨挣到了面子。
既然要将自身与其他世家抬升同一层次，那么在一些做派上就不能低人一头。
这本身是宫楠用于管家学院上的教育理念，没想到此时却要想尽办法来攀比。
也幸好只要有这么一次就够了，毕竟威虎寨人少事多，难以忙过来，这也是能被理解的。
而且，估计那些世家也不希望威虎寨拿出更精彩的表演，毕竟他们若是想攀比这种表演，可是没啥办法的。
在两天后，威虎寨就开始动员各部兵将，并安排各自的进攻方向。
威虎寨的战力分配比较特别，都是有经受强化的寨民和虎狼为主。他们会分组带着士兵，然后带着深入高句丽四处开花袭击。
至于那些被动强化的女兵，她们有很多人都有孕在身，所以这次的战争，她们并不是主力。
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