“或者走的是某条真正成为“神”的路线?新宇宙的规则下想要成为那种无所不能的“神”,除了源力之外,还有什么办法?”
龙二一边查资料,看情报,一边让二号分身龙明探一探,因为他现在的队伍里来了几个神。
龙明所在的队伍新加入三个人,不是别人,正是镰枪组的艾斯德斯,刚从冬木市那边赶回来,她经常私下与栉滩美云切磋、学习,关系相当不错,早早就约好一起参战。
艾斯德斯召唤出来的英灵就是一个神,或者应该说是神灵,本身是灵体存在的神。
与艾斯德斯一样,也是一个女王范儿十足的军装美女,《野良神》世界的毘沙门天,又叫威娜。
“毘沙门天”这个名字原本属于佛教的四天护法尊王之一的多闻天王,也就是常说的四大天王之一,原为古代印度婆罗门教、印度教中的财神、北方保护神俱毗罗,最早在印度古代史诗《摩诃婆罗多》等书中就已出现过。
后来随着宗教的传播,毘沙门天传到华夏、日本,又被人们当做军神、战神、七福神之一等。
正统的毘沙门天形象应该是一个男性的威严护法神,通常穿绿色甲胄,右手持慧伞,左手握持神鼠“吐宝鼠”。
《野良神》中的毘沙门天完全颠覆了这个形象,作为日本的一位神灵,却是一个金发女子,黑色军帽、军装上衣,黑色超短裙,脚穿黑色高跟过膝皮靴,手持皮鞭,唯一不变的是,她在神界依旧是最强武神。
毘沙门天威娜正是来自于神只世界那边,能作为英灵被召唤,因为《野良神》中的神都是灵体,称之为“神灵”正合适。
至于威娜参加圣杯战争具体的目的么,艾斯德斯压根儿根本没去问,听说威娜是最强女武神,拉着人家要打架,一边还抱怨,说某某组长天天让她学习、布置一堆作业,让她精神压力很大云云。
艾斯德斯参加圣杯战争,宇智波斑自然不会落下,主要目的大略是想要证明自己,与诸多世界的强者交手。
宇智波斑也召唤出的英灵是一个老头子,典型的日本装束,看着和蔼可亲,腰间别一个酒葫芦,背着一把用布包裹的剑,自称御老公。
通过名字很容易查到,此人应该是《弑神者》世界的不从之神——速须佐之男命,也就是日本神话中三贵子之一的“须佐之男”、“素戋呜尊”,降伏八歧大蛇的英雄,同时因为因狂暴的性格而被视为破坏神。
御老公嘛,《弑神者》世界中以老头子的形象出场,也就是作为引导主角的老爷爷龙套,送武器、送美女,力量未知。
主要是宇智波斑不在乎,他就是走个程序而已,能召唤出御老公,可能是因为他们家的专属技能“须佐能乎”,以及他身上的强大力量。
从艾斯德斯就看得出来,想要召唤出神一级的英灵,本身旧的足够强,所以,御老公的力量绝对不会差。
不从之神的特殊存在形式,被当做英灵召唤也正常,御老公同样应该来自神只世界,照样没说参与圣杯战争的目的。
其实除了艾斯德斯和宇智波斑,也有其他人召唤出神或者神麾下的斗士,比如《北斗神拳》世界的拳王拉奥,他召唤到的英灵就是圣斗士世界北欧大神奥丁麾下的神斗士之一,每个神斗士代表北斗七星之一,所以被北斗神拳的传承者拉奥召唤?
那么些神和神的手下以英灵的身份降临,龙二不禁怀疑:“莫非神只世界是在往圣杯战争里掺沙子?”
剩下一个就是宇智波斑和他的好基友千手柱间,他参加圣杯战争的目的比较单纯,就是想要挣一笔源力。
以千手柱间的实力,完成任务挣的源力不会少,无奈他自己赌博还喜欢玩大的,兄弟、老婆、孙女把他的荷包看得比自己的还紧,常常囊中羞涩。
千手柱间没有意外地也召唤出了一位神,可以是因为他以前的木遁忍术最强的一招“仙法·木遁·真数千手”,比九尾还要大好几百倍的千手千眼观世音菩萨像,也可能是因为他的某些理念和性格,就那么他召唤出了一位佛门大佬——释迦牟尼,确切说是《终末的女武神》世界的释迦牟尼。
见过穿卡通背心、戴金边眼镜、吃棒棒糖,跟一个街头混子似的佛祖没有?
这一位就是了,不过,既然顶着释迦牟尼的名字,这一位自然不会真是混子,肯定是个牛逼人。
释迦牟尼是参加《终末的女武神》世界人与神的比斗的神之斗士之一,不过,他反水了,临场代表人类出战。
照原着的话,释迦牟尼会为人类击败一位非常难缠的强敌,赢得一场胜利,可惜,这一战刚要开始被打断,异世界的众神降临。
释迦牟尼为人类阵营抵挡异神,不敌阵亡,现在又才以英灵身份降临。
释迦牟尼与千手柱间竟然意外地合拍,见面没一会儿就勾肩搭背,如同相识多年的好友,惹得宇智波斑侧目。
《终末的女武神》世界的布伦希尔德就是看到新成员实力强劲,加上熟识的释迦牟尼才决定继续留在这个队伍当中,觉得以释迦牟尼的能力,完全可以挽救一下这只队伍中的烂人们,让他们觉悟正道,投身到守护世界、保卫人类的事业,结果,她看到了什么?
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